エイジュンジ

こんにちは。

エイジュンジをご存知ですか?を見ていたアメリカ人の男性がピッチに降りて行って一つ一つ的の反則を指摘してジャッジにアピールしてるようなもんですよ。

もう一度言います。

が神様への抗議神様なぜですかと問うことは神の前に立ち上る香の煙です。

2番目プレイの2番目 R R が何か英語で今度はリクエストリクエストってどういう意味ですかお願いですね。

お願いだから最初に抗議をしたらその次に願いが起こるんです。

12節から15節見てみましょう。

支援10分の12から15見てください。

さっきの移設行こうと調子が違うんです。

一緒に飲みましょう。

腫瘍立ち上がってください。

紙を見てをあげてください。

どうか貧しいものを忘れないでください。

はい米ですね。

これが15節なります。

つまりね今12節読みました。

11節と12節の間に何か変化が起こってるんです。

その変化は何かというと神は神なん<br />

アガンジ

こんばんは。

アガンジって知ってますか?いうこと覚えておく必要がこれは主の壁それ以上子孫を残せない後輩できない壁これが主の壁です。

ここで魚ができた鳥ができたってのは分かります。

が一生の21節で不思議なことが出てきます。

が海の居住取って書いてます。

海の居住階の居住っていうのは何かという疑問が湧いてきます。

なぜこれだけ特別に出てんのかこれがなくても意味が通じますよね。

神は種類にしたがって水に群がり蠢く全ての生き物を作ったってもいいわけだけどわざわざ海の居住という言葉が出てきます。

このことについて少し論じたいと思います。

ヘブル語ではこの居住ということが焼きされてない担任に持っています。

他人に単数形は他人です。

他人これが複数形になると他人になります。

旧約聖書にこのことが他人ということが14回出てきます。

それが新改訳聖書でどういう風に訳されてる<br />

カンシンジ

こんにちは。

カンシンジを聞いたことがありますか?んどうしてかと言うと当時の習慣に従ってはな埋めるを払ってるじゃない再来要求体に目下9点でした。

ったらハーレムに入れたんですよ。

つまり自分の妻って言ってるけどもあの側室たくさんいる中の一人に加えたってことでしょそして当時の習慣に従ってアブラムに花嫁料を払ったんです。

アブラムはちゃんともらったよすごくもらった奥さんと引き換えに羊の群れ牛の群れ3番目の歯4番目男の奴隷5番目女の奴隷6番目メロンは7番目楽だこんなにたくさんもらった嬉しい自分の奥さんを手放す仮にこれだけの財産をもらって嬉しいですかこんなにするとねきっと口の悪い人はね特に大阪の人なんかただでもいいから持っていたなんて人が出る絶対そういう人いるよ大阪にはだけど普通考えたらどんなにお金をもらったってやっぱり愛する妻を奪われるってなこんなに劇はない<br />

久昌院

こんにちは。

久昌院を知っていますか?ってんです。

人間の世界でも神様の耳に届く最も美しい歌声は主の前に謙遜で自分を小さな子の小鳥と考えているクリスチャンから出てくる聖書面白いね主を待ち望む者は死のように翼を買って高く登ることはできるという側面と同時に小さきものの歌声女将が喜んでください。

両方あるんだよね願わくは私が等身大の私であるようにそしてパウロが言うように与えられた恵みのはかりに従って韓国をしてるようにね謙遜というのは必要以上に卑屈になることではない仁が与えられてるその範囲の中で堂々と直球を投げて生きていくことこれはまさにキリストの家にある等身大の自分を認めて小さな小鳥のように神を賛美していく人生ではないでしょうか次回会った時にあなたカナリアみたいねって言われるようにあなたひばりみたいねって言われるように歩みたいと思います。

<br />

中観派

こんにちは。

中観派って聞いたことありますか?がってきて落ち始めた時に突風が吹いたのぶらぶらとなったらそのダイヤがねことんと家で簡単ってなんかちょっとこうなってるねころころころころ彼の一生彼も一緒どうやって取り戻す僕らが自分の人生を上に振り上げて弄んでるような生き方をしてる人は永久に失われた存在になっちゃうこのことは私たちが聖書から警告として受け取らなければいけません。

最近のキリスト協会のメッセージは軟弱になってます。

それは人々が聞きたい話しかしなくなってるしかしそこにがんの病巣があるならばがんだといいそこに炎症があるならば炎症だといいその問題を希望を語るのが本当のお医者さんじゃないですかそこに何も問題がないような話をして絆創膏を貼って返すような医者は名医とは言えない私たちはグッドニュースを聞く前にバッドニュースを聞いて今の生き方が本当<br />

華園寺

こんにちは。

華園寺をご存知ですか?していた時代です。

がいいですか福音書の時代ってのはモーセの律法がまだ機能してる時代に飯屋が来られたんです。

だからイエスキリストはモーセの律法は100%成就してらっしゃいます。

いいですか北海道キリストは猛暑の立派100%成就してます。

実行してます。

だからメシアとしてその犠牲の命を捧げた時に私たちに罪の赦しが与えられんですね。

キリストの律法と言われるものが登場するのはイエスが十字架につき復活して以降のことです。

そのことをよく覚えておいてください。

なんだか福音書に入るとね新約聖書に入るとも違った原理が働いてるかのごとくに私たちは考えてしまいます。

がそうではありません。

エスの公生涯などはまだモーセの律法の時代です。

これで第5回が終わりです。

第6回行きましょう。

13冊ご一緒に見ましょう。

はい殺してはならないはい<br />

円心寺

こんにちは。

円心寺をご存知ですか?した。

じゃあ行くよああいうベリー行きましょう。

じゃあ女の証です。

があの弟子たちが帰ってくるんでした。

家はどこに何をしに行ってた街に食料を買いに行っていたねはいその弟子たちが帰ってきます。

それが27節じゃ一緒に読みましょう。

はいこの時弟子たちが帰ってきてイエスが女の人と話しておられるのを不思議に思ったしかし誰も何を求めておられるのです。

がともなぜ彼女と話しておられるのですかとも言わなかったとありませんでした。

家は街へ買い物に出かけていた食料を買うために間違いなく子シェルの食物です。

つまりユダヤ的食物ユダヤの食物規定にかなったものを探していたはずです。

そしてそれはサマリヤ人の町で買うわけです。

けどお金は払う払わない払う前回言ったねユダヤ人を払うんだとつまりサマリヤ人から恩恵を受けたくない何かしても<br />